Que sont les nœuds lunaires ?
Les nœuds lunaires sont des points sensibles dans l'orbite lunaire qui sont souvent utilisés en astrologie.
Le système des nœuds lunaires est basé sur les positions de la Lune par rapport à l'écliptique, le plan apparent de l'orbite terrestre autour du Soleil.
Il y a deux nœuds lunaires : le nœud nord et le nœud sud.
Le nœud nord est l'endroit où l'orbite lunaire traverse l'écliptique du sud vers le nord, et le nœud sud est l'endroit où elle le traverse du nord vers le sud.
Ces points sont souvent considérés comme symbolisant des points de croisement karmique ou des points d'évolution dans un thème astrologique.
Dans l'astrologie occidentale (Europe, États-Unis, Australie, Canada) le nœud nord est souvent associé à des qualités telles que le développement, la croissance et l'évolution, tandis que le nœud sud est associé à des qualités telles que le passé, les habitudes et les schémas à transcender.
Dans l'astrologie occidentale médiévale Caput Draconis et Cauda Draconis sont les noms latins des nœuds lunaires.
"Caput Draconis" signifie "Tête du Dragon" et correspond au nœud nord, tandis que "Cauda Draconis" signifie "Queue du Dragon" et correspond au nœud sud.
Bien que ces termes ne soient plus aussi couramment utilisés dans l'astrologie moderne, ils restent comme une partie importante du lexique astrologique et de la tradition astrologique occidentale.
Dans l'astrologie védique (Inde, Népal, Sri Lanka, Fidji) les nœuds lunaires sont connus sous le nom de Rahu (le nœud nord) et Ketu (le nœud sud), et ils ont une signification similaire mais sont interprétés différemment.
Pourquoi associe-t-on les nœuds lunaires à un dragon ?
L'association des nœuds lunaires à un dragon provient de la mythologie et de la symbolique associées à ces points dans l'astrologie védique.
Dans la mythologie hindoue, Rahu et Ketu sont souvent représentés comme la tête et la queue d'un serpent ou d'un dragon. Cette image symbolique découle de la légende du barattage de l'océan cosmique (Samudra Manthan ou Amrita Manthan), où Rahu, serpent ou dragon, a réussi à obtenir une gorgée d'Amrita (nectar d'immortalité) en se déguisant en dieu. Avant que le nectar ne puisse descendre dans son estomac, le dieu Vishnou l'a décapité avec son disque Sudarshana, créant ainsi Rahu (la tête) et Ketu (le corps sans tête).
L'association avec un dragon ou un serpent dans la symbolique astrologique védique renforce l'idée de la puissance, du mystère et de la dualité inhérents à Rahu et Ketu. Le dragon est souvent vu comme une créature mythique avec des qualités à la fois dangereuses et fascinantes, reflétant ainsi les influences complexes et parfois contradictoires que Rahu et Ketu peuvent avoir dans la vie d'une personne.
Pourquoi dit-on que le dragon cherche à dévorer la lune et le soleil ?
Cette métaphore du dragon cherchant à dévorer la Lune et le Soleil est souvent associée aux nœuds lunaires, Rahu et Ketu, dans l'astrologie védique.
Selon la mythologie hindoue, il y a une légende qui raconte l'histoire de la naissance de Rahu et Ketu.
Il est dit qu'une fois, les dieux et les démons (asuras) ont travaillé ensemble pour obtenir le nectar d'immortalité, l'Amrita, en barattant l'océan cosmique (Samudra Manthan), et quand le nectar est apparu, les dieux craignant que les démons (asuras) deviennent immortels, ils ont demandé à Vishnou de les aider.
Vishnou a pris la forme de la belle Mohini et a commencé à distribuer l'Amrita aux dieux. Et un démon serpent ou dragon (asura) nommé Rahu s'est déguisé en dieu et a réussi à obtenir une gorgée d'Amrita.
Mais avant que le nectar ne puisse descendre dans son estomac, le Soleil et la Lune, qui avaient découvert la supercherie, ont alerté Vishnou. Vishnou a alors utilisé son disque Sudarshana pour couper la tête de Rahu. Cependant, parce qu'il avait déjà bu l'Amrita, Rahu est devenu immortel. Sa tête est devenue connue sous le nom de Rahu, et son corps sans tête est devenu Ketu.
Depuis lors, le dragon ou serpent, déteste le Soleil et la Lune, car ils ont pris part à la punition, et il absorbe parfois leur lumière lors des éclipses.
Rahu (la tête) cherche à dévorer la Lune (symbole de l'esprit) et le Soleil (symbole de l'âme). Cette image symbolique reflète l'idée que Rahu représente les désirs matériels, l'illusion et le monde matériel, qui peuvent obscurcir la clarté de l'esprit et de l'âme. D'autre part, Ketu le corps sans tête (la queue), souligne les aspects plus mystiques et spirituels, ainsi que sa capacité à dissoudre les attachements terrestres.
Ainsi, la métaphore du dragon cherchant à dévorer la Lune et le Soleil représente symboliquement le combat entre les forces matérielles et spirituelles dans la vie d'une personne, tel que représenté par les nœuds lunaires dans l'astrologie védique.
En complément Rahu (la tête) se nourrit comme un ogre car elle n'a pas d'estomac, et ne ressent donc pas la satiété (tête sans corps). C'est donc le symbole des désirs sans cesse inassouvis, des désirs dénués de conscience, de l’insatisfaction, de l'ingratitude, du côté obsédant du désir, voire de la folie de toute addiction. Rahu développe tout ce qu'il touche, c'est la force du désir parfois insatiable, ce désir provoque l'incarnation et l'action, il se doit d'être mené jusqu'au bout, afin que l'âme en saisisse sa leçon, et évolue vers la libération pour le meilleur ou pour le pire d'ailleurs. Selon cette tradition, le désir sans conscience est source de souffrances, d'illusions, d'excès etc... dans ce sens Rahu peut-être la métaphore du capitalisme par exemple.
En ce qui concerne Ketu, le corps sans tête (la queue), il n'est pas guidé par le mental, ni le désir mental, il ne fonctionne que sur la base de son programme cellulaire, biologique (ce qui est hérité des parents, des mémoires de vies passées, des mémoires cellulaires, de l'énergie développée par le corps). Il n'a aucune nourriture mentale qui crée l'attachement. Il est à la fois un symbole de déconnexion et de séparation (privation/désintérêt, il ne peut manger et n'en a nul besoin) mais aussi de renoncement, ou de spiritualité des plus élevées. Proche d'une planète, il a tendance a en séparer le principe du reste de la conscience. Exemple : Ketu/Mars, colère sans objet, difficulté de positionnement, détachement de l'action, renoncement à l'action, ou bien don de l'action à une puissance supérieure et aussi lié au karma avec des actions dans les vies passées (ex: exercice de la domination reçue et exercée sur les autres avec un besoin de repositionnement en cours dans cette incarnation actuelle). Aussi, mémoires transgénérationnelles liées à la violence.
Pour mieux comprendre et intégrer les nœuds lunaires, il faut méditer sur le principe de la tête sans corps et sans estomac, et sur le principe du corps sans tête et sans mental.
Dans votre thème natal, regardez l'axe de vos nœuds lunaires (Sud et Nord) dans quels signes, quelles maisons et si aspectés à d'autres planètes. Vous pouvez lire l'autre article sur : "où sont tes nœuds lunaires en astrologie ?"
Namaste 🙏
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